Daxili eybləri tanımağın yolları hansılardır?

İnsan özünü sevdiyindən eyləinə az diqqət edə. Ona göə də onlaı aadan qaldımaq istəmi. Elə una göə də ola ilə ki, insanlaın yanında u eyləi aşka ola. u eyləinə göə insanlaın məzəmmətinə səə ola. İctimai mövqeyini əldən veə. Peyğəmə (s) u haqda uyuu “O zaman ki, Allah əndəsinə yaxşılıq istəyəsə, ona dində məhəət, dünyada zahidlik veə və eyləinə agah edə”. / /izim daxilimizdə olan eyləi məhv etməsək, dünya və axiətdə aı və izzətimizi aadan apaacaqdı. Məsum İmamla (ə) izləə u zəmində yol göstəmişdilə ki, əziləinə işaə edək / /1. Özünlə haqq-hesa etmək. / /Əmiəl-möminin (ə) uyuu “O kəs ki, özü ilə hesalaşa, eyləindən agah olmuş və günahlaını əhatəyə almış deməkdi”. u nuani hədisdə özünə diqqət etmək, daxili sifətləi İslami və insani fəzilətlə istiqamətində yönləndimək - eyləi tanımağın ən yaxşı yollaı kimi tanıdılmışdı. / /Eyləini tanımağın yollaından ii də etimad edilə ilən dostlala ünsiyyət saxlamaqdı. Əgə dostla öz dostluqlaında sadiq olsala, öz dostunun aı-həyasını hifz etməlidi. u məsələ o qədə əhəmiyyətlidi ki, İmam Museyi-Kazım (ə) günün müəyyən saatını u iş üçün ayımağın zəui olduğunu ildimiş və uyumuşdu \"Sizə sadiq olan yaxınlaınız və dostlaınızla ünsiyyət saxlamaq üçün müəyyən saat qəa vein, eyləinizi sizə tanıdala”. u ona göə elə deyili ki, mömin - möminin aynasıdı. Onu heç i münnət qoymadan u eylədən xəəda edə. / /2. əzil insanlaın iəti. / /Öz çatışmamazlıqlaını aşka etməyin yollaından ii də aşqalaının eyləinə və onlaın etdiyi nalayiq həəkətləə diqqət göstəməkdi. Çünki əgə i nalayiq sifət i insanda ey sayılısa, onun izim daxilimizdə olması da naqislikdi. u həmin üsludu ki, Loğman Həkim onun üzəində olan pədəni qaldımışdı. “Ədəi kimdən öyənmisən?” sualına elə cava vemişdi “ədəsizlədən”. / /İnsan özünü sevdiyi üçün eyləinə çox az diqqət edi. Ona göə də onlaı aadan qaldımaq istəmi. una göə də insanlaın yanında eyləimiz üuzə olunu və insanla təəfindən məzəmmət olunu. uada mühüm nöqtəni yada salmaq lazımdı ki, aşqalaının eyləini aşka edi, onlaın zəif cəhətləini kəşf edəək aı-həyalaını apamaq - günah və haamdı. Həzət Əli (ə) uyuu “Küf və imansızlığa yaxın hal odu ki, şəxs qadaş adı ilə aşqalaı ilə dostluq planı qua ki, eyləini saysın və i gün onu məzəmmət etsin”. / /Ələttə, aydındı ki, u yolda İlahi tofiq izə yadım edə ilə. iincisi - uhi çatışmamazlıqlaımızı tanımağı izə nail edə və sona isə onu vücudumuzdan qopaı atmağa yadım edə. / /İslam əxlaqının mühüm cəhətləindən ii də odu ki, heç kimin mömini məzəmmət etməyə haqqı yoxdu. Peyğəmə (s) uyuu “Əgə sizin xidmətçiləinizdən ii iffətə zidd olan i əməl edəsə, onu cəzalandıın və dini hüdudlaa əməl edin. Ancaq onu məzəmmət etməyin”. / /Deyilənləin hamısı eyi olan möminləə aiddi. Ancaq o şey ki, izə yaaşmı, ancaq ey hesa edilmi, izim İslami fəzilət mədəniyyətindən cahil olduğumuza qayıdı və iz onu naqislik hesa ediik. Ancaq məzəmmət etmək pis işdi. İmam Sadiqin (ə) dövündə i nəfə o Həzəti (ə) müşahidə edimiş. O Həzətin müaək alnından tə töküləmiş və nəsihət üçün Həzətin yanına gedi və deyi \"u cü yaşamağın yaxşıdı ki, əgə u cü həyatın sona çatasa, nə edəsən?”. İmam Sadiq (ə) uyuu “Allaha and olsun ki, əgə u halda öləəmsə, Allaha itaət halında can vemiş olaam. Mən öz işim və səyimlə istəyiəm ki, özümü və əyalımı səndən və aşqalaından ehtiyacsız edəm. O zaman qoxmalıyam ki, günah işlətdiyim yedə ölümüm çatsın”. Hazıladı Məşhədi Xanım, “Deyele.og”