Behİştdəkİ bulaqların hansı xüsusİyyətlərİ var?
span style="font-size12pt;"Müaək “Muhəmməd (s)” suəsinini 15-ci ayəsində ehişt ulaqlaı haqqında məlumat veilmişdi. Allah uyuu “Təqvalılaa vəd edilmiş cənnətin vəsfi (elədi) “Oada dad və əti qaçmamış sudan çayla, tamı dəyişməmiş süddən çayla, içənlə üçün üsütün ləzzət olan şəadan çayla və saflaşdıılmış aldan çayla vadı. Oada onla üçün hə cü meyvə və həmçinin ələi təəfindən ağışlanma vadı”. u ulaqlaın iyi və dadı heç i zaman xaa olmaz. İyi və dadı dəyişməz. ehişt yeməkləi uzun vaxt keçsə də, xaa olmaz. u dünyadı ki, mikolaın sayəsində qidala tez i zamanda xaan olu və məhv olula. Ancaq o ii dünyada miko yoxdu. u ayədən göündüyü kimi, ehiştdə död cü ulaq vadı xalis su, süd, pak şəa və saflaşdıılmış al. “O iki cənnətdə daim axan iki ulaq vadı”. (“əhman” 50). “O iki cənnətdə fəvvaə vuu qaynayan iki ulaq vadı”. (“əhman” 66). /Allah Təala aşqa ayədə uyuu “(Və zəncəfil) oada elə i ulaqdan (çağlayı) ki, (nuş olduğu, ləzzət vediyi və tez həzm olunduğu üçün) «Səlsəil» adlanı”. (“İnsan” 18). Təfsiçiləin yazdığına göə cahil əələ zəncəfil qaışmış şəadan ləzzət aladıla. Çünki o şəaa tündlük veədi. Təiidi ki, u dünyadakı şəalala ehiştin pak şəalaı aasında fəq vadı. Səlsəil elə i içkidi ki, çox dadlıdı və ahatlıqla oğazdan keçə. /Allah Təala aşqa ayədə uyuu “Və o şəaın qaışığı (yuxaıdan aşağıya axan) «təsnim» (çeşməsin)dəndi. O elə i çeşmədi ki, ondan (Allah) dəgahına yaxın olanla içələ”. (“Mutəffifin” 27-28). u ayədən göündüyü kimi, təsnim ehiştin pak şəalaındandı. Onun lüğəti mənası yuxaıdan aşağı tökülən deməkdi. elə göünü ki, u ulaq yuxaıdan aşağı tökülü. Təfsiçiləin fikinə göə, u ulaq ancaq ehiştin yuxaı mətəəsində yeləşi. əziləi deyilə ki, u ulaq ehişt səmasıdan yeə tökülü. “Şühəsiz, yaxşı əməl sahiləi (o aləmdə səin və xoş ətili) kafu qatılmış camdan içəcəklə. (Oada) elə i ulaq (vadı) ki, Allah əndələi ondan içəcək və onu hə hansı i təzdə istəsələ, axıdacaqla”. (“İnsan” 5-6). “(Çeşmədən) axan şəa kuzələi, adaqlaı və piyalələi ilə! Ondan (o şəadan) nə aşlaı ağıya, nə də ağıllaını itiələ”. (“Vaqiə” 18-19). /Quanın aşqa ayəsində oxuyuuq ki, u ulaqla çox ətili ulaqladı. Allah uyuu “Və Cənnətdə onlaa (xoş ətili) zəncəfil qatılmış camdan içidələ”. (“İnsan” 17). /Hə şeydən mühüm olanı odu ki, u içkiləi Allah insana təqdim edə və ehişt əhli də u içkilədən içəək, Onun eşqindən məst olula. “əi onlaa pak olan və (ütün kin-küduətdən təmizləyən) pak edici i şəa içiəcəkdi”. (“İnsan” 21). /Quan ayələində oxuyuuq ki, ehişt şəalaı müxtəlif olu və əziləi ulaqladan axı. Ya da qaynayan ulaqdan axı. əziləi isə möhü vuulmuş qalada ola. Allah Təala uyuu “Sən onlaın üzləində olluca nemət sevinci və təavəti göəsən. Onlaa saf və xalis, möhülənmiş şəadan içidilə”. (“Mutəffifin” 24-25). /Həzət Peyğəmə (s) İmam Əliyə (ə) uyuu “Ey Əli! Hə kim Allaha göə şəaı tək edəsə, Allah onu möhülə ağlanmış ehişt müşkündəki zülal şəala doyuzdua”. Həzət (s) aşqa yedə uyuu “Hətta əgə şəaı Allahdan qeyisi üçün tək edəsə, Allah Qiyamət günü ona ləzzəli şəadan içizdiə”. İmam Əli ini Hüseyn (ə) uyuu “Hə kim susuz mömini su ilə doyuzdua, Allah da onu doyuzdua”. aşqa hədisdə oxuyuuq “Hə kim isti yay günündə ouc tutasa, Allah Qiyamət günü onu doyuzdua”. /Allah Təaəkə və Təala uyuu “(ulağın yanında onlaın qaşısına) piyalələ qoyulmuşdu”. (“Ğaşiyə” 14). ehişt içkiləi onlaa qədəhlədə təqdim edilə. ehişt əhli nə zaman qədəhləinin dolmasını iadə edilə, qədəhləi dola və onla içi doyala. aşqa ayədə Allah Təala uyuu “(Çeşmədən) axan şəa kuzələi, adaqlaı və piyalələi ilə!”. (“Vaqiə” 18). Kuzə elə i qadı ki, həm tutacağı və həm də luləsi vadı. /eləliklə deyə iləik ki, ehiştdə död ulaq vadı. Onladan iinin adı Səsəil və o iisinin adı isə Təsnimdi. u ulaqlaın suyu həm dadlıdı və həm də ətilidi. u ulaqlaın suyunu qədəhlədə və kuzələdə içilə. / (Teyan/ Deyele.og)/span