Əli (ə) besətdən qabaq nəyə sİtayİş edİrdİ?

span style="font-size12pt;"Əgə Əli (ə) Peyğəməin (s) esətindən sona ona iman gətiən ilk şəxsdisə, u halda Əli (ə) esətdən qaaq nəyə sitayiş edidi? /u sualın cavaı əvvəldə deyilənləə diqqət yetiməklə aydın olu. Yəni, uada \"iman gətimək\" dedikdə məqsəd esətdən qaaq Əli (ə)-ın uhunun ütün yönləi ilə işləmiş və i an da olsun elə, ondan ayılmayan qədim imanını aşkaa çıxamasıdı. Çünki Peyğəməi-Əkəm (s)-in Əli (ə)-ı adıcıl və mütəmadi olaaq himayə etməsi nəticəsində vahid olan Allaha iman kökləi onun uhunun dəinlikləində ye açmış və vücudu aşdan-ayağa iman və ixlasla dolmuşdu. O günə qədə Peyğəmə (s)-ə isalət məqamı veilmədiyinə göə, lazım gəldi ki, Peyğəmə (s) u məqama çatandan sona Əli (ə) onunla olan ağlılığını daha da möhkəmlədi Peyğəməin isalətini qəul etməklə öz imanını aşka etsin. Quani-Məciddə \"iman\" və \"islam\" mövcud əqidəni aşka etmək mənasında çox işlənmişdi. Məsələn, Allah-Taala Iahim (ə)-a islamı qəul et-deyə əm etdikdə, o deyi \"Aləmləin əinə təsliməm (əqəəsuəsi, ayə131). /Quanda Peyğəməin dilindən onun öz aəsində deyili \"Mənə əm olunudu ki, aləmləin əi qaşısında təslim olam.\"( Mumin suəsi, ayə66) /Qeyd olunan ayələdə və həmçinin, u kimi aşqa yelədə islamı qəul etmək dedikdə, məqsəd şühəsiz ki, itidai imanı kəs etmək deyil, insanın uhuna nufuz etmiş islam və imanı aşka etmək nəzədə tutulu. Çünki Peyğəmə u ayənin nazil olmasından qaaq və hətta esətdən də öncə tam mənada i müvəhhid (tək olan Allaha imanlı) və Allah dəgahına təslim olan i şəxs idi. una göə də deməliyik ki, iman gətiməyin iki mənası va 1) Ilk əvvəldən insanın uhuna nüfuz etmiş olan atini imanı aşka etmək ki, esətin ikinci günündə Əli (ə)-ın iman gətiməsi də məhz u mənadadı. /2) Sonadan iman qazanmaq və islama ilkin yönəlmə. Peyğəməin (s) səhaələinin çoxunun imanı u qəildən idi./span